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3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語 3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語の詳細情報

3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺。ys7089266; 前大徳 大橋香林筆 「無事是貴人」一行書 肉筆紙本。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 尾関桃林作品名: 「弄花香満衣」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】尾関桃林(宗園) 1932(昭和7) -1932年 奈良生まれ1965年 大徳寺塔頭大仙院住職に就任1992年 堺市・南宗寺特命兼務住職【禅語】「弄花香満衣(はなをろうして かおり いにみつ)」は、中国の詩に由来する言葉で、美しい情景を表現しています。・香満衣(かおり いにみつ):花の香りが衣服に満ちること。転じて、良い環境に身を置くことで、自分自身も良い影響を受けるという教訓として解釈されることもあります。出品物は全て中古品です。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺。シミなく状態は良好です。大徳寺 柳生紹尚 「渓梅一朶香」。掛け軸 相国寺 有馬頼底作「松無古今色」共箱 禅語 茶掛け。意味の分解・弄花(ろうか):花を手で弄(もてあそ)ぶ、愛でること。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集?「 短歌 」902。書道 墨。全体の意味「花を愛でていると、その香りが衣服に染みつく」という意味で、美しいものと触れ合うことで、その影響を自然に受けることを示しています。【茶道具】大徳寺 見性宗般和尚筆『たのもしき』蕪図 画賛 年末 掛軸 軸B796。手作り 金巻松鶴。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。2445 林恵鏡 「流芳」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 東福寺 禅語。Z234 掛軸 大徳寺 辻常閑 『松風』 共箱 『真作』 肉筆 二字書。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。ENSKY ビジュアル色紙コレクション。池上秀畝 「燕ニ菖蒲」 真筆 保証。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#尾関桃林 #弄花香満衣
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