HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品

真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品。真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品。茶道具】大徳寺塔頭 黄梅院 小林太玄筆 竹葉々起清風（共箱。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。茶道具】大徳寺塔頭 黄梅院 小林太玄筆 竹葉々起清風（共箱。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。毛氈　下敷　全紙二枚判（90cmｘ300cm）黒色3ｍｍ　厚　大判　茶道　書道。掛軸 福の神 恵比寿 伝統的な日本画。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸 作者不明 仏心 佛心 落款あり 哲山 木箱付き 人物画 日本美術 年中掛け。書道具　中国安徽省　蘭亭硯　歙州硯。新品です。茶掛軸　兼中斎　宗完　一行　「平常心是道」　茶道具。和硯　蒼龍石㉔　硯板　板硯としても。 軸先：木製 黒漆塗。新品　中国墨　『鉄斎翁書画寶墨』超頂漆煙　微州老胡開文製　コレクション　アート。掛軸 春浦 隈取り 木箱 松王丸 歌舞伎 木箱 3-14。 箱書、花押があります。茶掛軸　兼中斎　宗完　一行　「山呼萬歳声」　茶道具。掛軸　宗峯画　「竹の図」　大徳寺　小林太玄添書　直心　書付共箱　C　5960A。関防印は、無尽蔵です。約2.3kg 和硯 稀少 鳳凰研　鳳足石硯　鳳足赤石硯　紅梅石　紫石 国産硯。篆刻用 印材セット。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。擬山園帖』全四冊‼️ 王鐸54歳〜59歳の臨書集／秩入り（昭和56年 定価3万円）。松本零士　漫画家　直筆サイン色紙。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。鈴木亮平 直筆サイン色紙 & フライヤー2枚。掛軸　双鶴　広森耕仁　箱付き　落款印有　状態良好　日本画　古道具　茶道具。 かつて弟子や仲間だった友人です。「紺紙金泥経 西藏経典」写本 １枚|仏教美術 貝葉経 仏教経典 チベット和本。松鶴図 掛軸　印入り。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。69*Z148書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。詩文彫り古太史硯 約8kg 唐木 古硯 文房四宝 唐物 古美術品 WWFT043。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。書作品　書道作品 令和『万葉集』梅花の歌序文より 額付き。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。綠松石硯屏 細緻雕刻 詩文雕刻 硯臺 書道具 文房用具 中國古美術。「真宗大谷派第十三代 宣如 六月二十三日付書状」１枚|浄土真宗 親鸞 東本願寺派。