HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。諸岳奕堂曹洞宗の僧。総持寺独住一世。名古屋生。梅崖・三界無頼・無以子と号す。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。明治12年（1879）寂、75才。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。ご覧いただきありがとうございます。。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界。水墨山水 森義兼作 尺五立 掛け軸 美術品。干し鰈　呉竹精昇堂製　古墨　書道　墨。美品・掛け軸・田中康浩・雪戯美人図・トップアート。珍品 珪化木 硯板 木化石 木硯箱付き 文房四宝 唐物 古美術品 WWFT045。掛け軸 山と人自転車の水彩掛軸風景図 掛け軸 在銘　紙本 時代物 6D1213。田能村直入（1814〜1907）巨大　掛軸　蓬莱祝寿 明治甲戌冬日　木箱あり。毛氈　下敷　全紙二枚判（90cmｘ300cm）黒色3ｍｍ　厚　大判　茶道　書道。掛軸 福の神 恵比寿 伝統的な日本画。掛軸 作者不明 仏心 佛心 落款あり 哲山 木箱付き 人物画 日本美術 年中掛け。書道具　中国安徽省　蘭亭硯　歙州硯。茶掛軸　兼中斎　宗完　一行　「平常心是道」　茶道具。和硯　蒼龍石㉔　硯板　板硯としても