HOT ! 良*様 関牧翁【真作】『水月倶悠々』天龍寺派管長 臨済宗 茶道具 掛軸24120 栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「水月倶悠々」 関牧翁

栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「水月倶悠々」 関牧翁。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「水月倶悠々」 関牧翁。臨済宗 天龍寺 関牧翁 掛軸 紙本肉筆。【落款】：牧翁 【参考】：関牧翁臨済宗の僧。『掛軸』 田中昭耀　【旭日静波】。群馬県生。横綱白鵬　日馬富士　手形サイン色紙、平成25年番付表。天龍寺規則・宗制の改正を断行し、自由奔放な禅者として知られた。四国霊場　西国　御朱印付き軸　197✖️75.5。 【本紙】：紙本 【箱付】：合箱 【寸法全体】：約195ｘ51【寸法本紙】：約130ｘ32【品番】：24120314【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。掛軸-1156　大徳寺総見院　山岸久祐　「花契千年春」　共箱。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。スマイル。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。臨済宗 天龍寺 関牧翁 掛軸 紙本肉筆。天龍寺派管長。天龍寺二百四十一世。篆刻遊印「入木」じゅぼく。大好山水墨。諱は巍宗。号は叱咤室。【昭道 伏見 】掛軸 円山伝衣老師 二行書 共箱 茶掛 箱書 勝平宗徹。掛け軸 連月尼筆 ［急須自画賛］大田垣蓮月 講談社製 解説付　複製！。「水月倶悠々」（すいげつともにゆうゆう）は、禅の世界で用いられる表現で、「水面に映る月影が共に悠然としている様子」を意味します。この言葉は、静かで穏やかな心境や、自然と一体となった悠然たる境地を象徴しています。未使用品　花仙　開明　1L。掛軸 日下部鳴鶴 ［五言絶句］紙本 肉筆 共箱！。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。きのこのみ C104 色紙 直筆サイン入りあり。汝窯青白釉三本足筆洗 書道具 文房具 工芸品 美術品 置物。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。【古】115 蘇州寒山寺　性空　紙本　肉筆　書法　掛軸。【茶道具】茶掛　大徳寺　須賀玄道　『洗心』　横書　共箱　K8。