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特売 篆刻作品【師造化】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z191 篆刻作品【遊于藝】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K148の詳細情報

篆刻作品【遊于藝】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K148。篆刻作品【戲墨】朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂B060。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂B127。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印※印文:【師造化】 ※印材:新疆伊犁石※サイズ:12mm×12mm×50mm ※備考:「師造化」の意味は、自然から学ぶことであり、天地宇宙のすべてを観察し、考え、総括することを通じて、自然の法則を参考にすることです。掛軸 佳明『遊鯉図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 s11262。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。筆墨画 書道セット 龍池硯。ご覧頂きありがとうございます。赤間硯 ⭕️紫金石硯 希少 珍品 波濤細密彫刻 古硯。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。A. 最短即日発送です【真作】佛通寺管長/藤井虎山/名家伝来/AE-61。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。『掛軸』 田中昭耀 【旭日静波】。。特売 篆刻作品【福】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂Z264。篆刻作品では、「師造化」は作者が自然や宇宙の創造力に対する畏敬の念を表現し、自然法則に従っていくことと尊重することを示すために使用されるかもしれません。これは宇宙の奥義に対する思索や感悟を反映しているかもしれません。掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」禅語 茶掛 複製 工芸画!。G260 掛軸 大徳寺 太田晦巌 大梅 『一箭中紅心』 肉筆 『真作』 一行書。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。一休和尚墨蹟 遺偈 書 四行書 掛軸。美品 1434 千利休 「千宗巴宛」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介:馬秀山(ば しゅうざん)は、中国の職業篆刻家である。ToLOVEる 原画展 ダークネス ミニ色紙 モモ 矢吹健太朗 ①。⭕️赤間硯 長方硯 大雅堂謹製 新品に近い美品 四六大硯 約1.5kg。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。般若心経 掛軸。茶掛 大徳寺 雲澤寺 【足立泰道】一行書 『竹葉々起清風』紙本 共箱 外箱 掛軸。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。篆刻遊印「入木」じゅぼく
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